Nicolae Geantă - Paștele, Învierea și voia Domnului

Într-o seară, mergând spre casă m-au oprit trei bărbați care erau adunați în jurul sticlelor de... bere! „Dom' profesor, spune-ne dom'le și nouă, de ce nu serbăm și noi Paștele odată cu catolicii! Că nu mai știm ce să credem! E bine ca ei, sau ca noi?” Ei bine, întrebarea asta e fundamentală nu doar pentru cei ce ies din cârciumi, nu doar pentru români, nu doar pentru ortodocși și catolici, ci pentru întreaga creștinătate! De ce nu sărbătorim Paștele Domnului împreună?

Le-am spus bărbaților că în primul rând nu sărbătorim Paștele (Pessah). Ci Învierea. Evenimentul de boltă al creștinismului. Că evreiI au avut Pessah (scoaterea din sub robia egipteană) și Biserica are Înviere (scoaterea de sub robia păcatului). Și că Paștele a fost porunca lui Dumnezeu. „În luna întâi, în a paisprezecea zi a lunii, între cele două seri, vor fi Paștele Domnului” (Levetic 23:%); „Copiii lui Israel să prăznuiască Paștele la vremea hotărâtă!” (Numeri 9:2). În concluzie, Paștele se sărbătorea totdeauna începând cu 14 Aprilie! Hristos a fost răstignit în perioada de Paști! Prin urmare Învierea sa a fost undeva pe 16/17 Aprilie! Paștele evreiesc se sărbătorea nu numai o zi, ci o săptămână! (15-21 aprilie) Evenimentul marca și începutul anului ecleziastic! Vorba aceea: „la început Dumnezeu!”. Anul începea sărbătorindu-L pe Dumnezeu.

Biserica a stabilit data sărbătoririi Paștelui și a Învierii Domnului la Conciliul de la Niceea (anul 325, dHr) pentru „prima duminică după prima lună plină, care cade după echinocțiul de primăvară!” Deci se lua în calcul două elemente ale naturii: „Echinocțiu” – adică ziua să fie egală cu noaptea, și „Luna plină” (știm că în noaptea în care a fost vândut Domnul, Iuda a ieșit afară în noapte În bezna groasă). Trebuie să subliniem că înainte de consiliul nicean, părinții bisericii primare au sărbătorit Paștele în prima duminică de după 14 Nisan/Aprilie! Deci Biserica a fost cea care a stabilit data după „echinocțiu” și „Lună”, în timp ce Dumnezeu stabilise evenimentul la o data exactă! Trebuie să menționăm și că luna exercită o mișcare de revoluție, în jurul Pământului, odată la 4 săptămâni. Mai exact la 27,3 zile. Prin urmare e imposibil să fie mereu Lună Plină între 14-21 Nissan.

Sute de ani, creștinătatea a avut o singură sărbătoare de Paște. Au fost și ceva excepții: Biserica Alexandriană considera echinocțiul la 21 martie, în timp ce Biserica Romei îl fixase la 25 Martie. Până în anul 1582 creștinătatea folosea calendarul Iulian (oficiat de Iulius Caesar în anul 46 îHr). Acesta avea 12 luni, împărțite în 365,25 zile. Pământul însă face o rotație în jurul Soarelui în 365,24 zile! deci mai puțin. Astfel, în Evul Mediu s-a constatat că fiecare secol avusese câteva zile în plus! În 1582 Papa Grigore al XIII-lea a introdus un calendar care-i poartă numele, astfel că după vineri 15 octombrie 1582 a urmat… joi 4 octombrie 1582! Aceasta pentru a fii în concordanță cu timpul cosmic! Bisericile Răsăritene, ortodoxe, nu au vrut să aprobe calendarul gregorian, prin urmare au rămas – din motive confesionale - la cel Iulian, de „stil vechi”! Abia la Conferința Interortodoxă de la Constantinopol, din mai 1923, a fost propus un calendar iulian revizuit, însă bisericile naționale ortodoxe folosesc în continuare calendarul iulian. România a trecut la calendarul gregorian, ca țară, în  anul 1919 (când 1 aprilie a devenit 14 aprilie), iar Biserica Ortodoxă Română l-a acceptat în anul bisericesc abia în 1923 (când 1 octombrie a devenit 14 octombrie). Doamne, dar complicate mai sunt căile bisericești! Atunci când sunt făurite de oameni! Că dacă sunt insuflate de Duhul Sfânt, pe Calea Domnului nu se pierd nici cei fără minte!

Și ca să putem trage linie, Biserica Ortodoxă Română sărbătorește Crăciunul după calendarul Gregorian dar Paștele/Învierea e sărbătorit pe calendarul Iulian!

Deci pe ce data se sărbătorește oficial Paștele? În prima duminică de după duminica cu lună plină, de după echinocțiul de primăvară! Științific echinocțiul de primăvară este în jurul datei de 21 martie. Calendarul gregorian, care este revizuit cosmic, acceptă această data. În schimb, calendarul iulian stabilește echinocțiul două săptămâni mai târziu: pe 3 aprilie! În concluzie, în 2024 prima duminică cu lună plină după echinocțiu a fost pe 24 martie. Deci Paștele/Învierea s-au sărbătorit de către catolici și protestanții occidentali o duminică mai târziu, pe 31 martie. Pentru lumea ortodoxă însă, prima duminică cu lună plină (după calendarul iulian) după echinocțiu (3 aprilie), este ziua de 28 aprilie! Prin urmare prima duminică după lună plină este 5 mai 2024! Adică la 5 săptămâni după Paștele Catolic! În România protestanții au hotărât să se sărbătorească Învierea Domnului odată cu ortodocșii. Ar fi incomod să sărbătorim diferit! Doar împărțim aceeași țară!

Nu vreau să facem teologie (nu e nici timp, nici loc, aici pe blog), și nici astronomie, pentru data în care se sărbătorește Paștele. Însă întrebarea mea de bun simț, ca și creștin care-L iubesc pe Domnul Isus Hristos, este dacă Dumnezeu are vreun câștig din faptul că unii creștini serbează Moartea și Învierea Domnului într-o duminică și alții într-alta? Aduce vreun aport spiritual? Crește pocăința cuiva? Devin catolicii mai sfinți că serbează mai devreme? Devin ortodocșii mai sfinți, mai aproape de Dumnezeu pentru că sărbătoresc mai târziu? Nicidecum! Are Hristos vreun beneficiu că noi comemorăm Învierea Sa diferit? A cerut El asta? Nici zero la sută!

Domnul Hristos așteaptă ca noi să-L mărturisim de Paște! El a murit de Paștele evreiesc și a înviat a treia zi! Dar confesiunile creștine - pentru că sărbătoresc diferit - ce mărturisesc în zilele noastre? Sărbătoarea dumnezeiască sau sărbătoarea stabilită de „oameni?”

Ar putea unii creștini să îmi spună că Paștele Ortodox este cel corect, pentru că de Înviere se aprinde „lumina sfântă” la Ierusalim! Pe mormântul Domnului Isus Hristos, în sâmbăta mare, după ora 12,30! Să le amintesc că „focul haric” nu apare nicăieri în istoria creștinismului primar în primele 3 secole? Că a apărut abia după anul 330, la 300 de ani după ce a Înviat Hristos Isus? Alții spun că prima duminică cu lună plină după echinocțiul din 21 martie e ziua măreței sărbători a Paștelui, a Învierii. Și dacă celebrarea cade în martie mai reflectă realitatea că Fiul lui Dumnezeu a murit și a înviat în Aprilie? Nicidecum…

Paștele nu poate fi convențional. Dumnezeu l-a stabilit pentru 14 Nissan/Aprilie. Atunci nici Învierea Domnului nu ar trebui să fie convențională. În martie, în aprilie, în mai! Și, ce să facem, să nu mai sărbătorim? Nici vorbă de asta! Deși sunt creștini care nu sărbătoresc deloc Învierea Domnului. Pentru că, zic stimabilii, ar fi o „invenție popească!” Învierea trebuie sărbătorită. Conform tradiției biblice ar trebui să fie pe 16-17 Nissan/Aprilie. Dar, deoarece Domnul a înviat duminica și nu în altă zi, Învierea ar trebui sărbătorită undeva în prima duminică după 14 Aprilie. Vedeți, ne întoarcem la ce au sărbătorit ucenicii și primii creștini? Oare ce au știu ei și nu știm și noi?

Desigur, nu data contează, ci Sărbătoarea în sine! Și pentru că este viu, Isus Hristos poate fi sărbătorit în fiecare zi! Biserica sărbătorește moartea și Învierea Sa la fiecare slujbă! Cel  puțin așa ar trebui. Fără El , la liturghii avem doar program cultural!

În ultimii ani în Europa, și mai ales în România, s-au ridicat tot mai multe voci care cer o sărbătoare pascală unică. Aceeași duminică a Învierii și în Est, și în Vest. Și la catolici, și la ortodocși. Pentru că, în timp ce în țările majoritar catolice este liber de sărbătorile pascale, ortodocșii esticii care sunt emigranți în Vest nu sărbătoresc Paștele. Iar în timp ce în țările majoritar ortodoxe e sărbătoare, esticii ce locuiesc în vestul Europei nu au liber să vină acasă! Prin urmare pierd de două ori din cauza acestui eveniment! 

Categoric, românii nu pot figura într-un calendar istoric diferit de cel al planetei. Prin urmare, ca și vesticii, în fiecare zi avem aceiași dată! Aceeași rotație a Pământului. Fiind rotund, nimeni de pe fața Pământului nu poate fi măcar cu o zi în urmă decât restul! Și totuși, creștinii din Est sărbătorim Paștele la o dată diferită de vestici! Nu de mult, Teodor Baconschi zicea că „decalajul pascal dintre ortodocși și restul lumii creștine pare o relicvă a Războiului Rece”. Nici nu-l aprob, nici nu-l contrazic. Dar situația prezentă nu mă mulțumește!

Peste câteva zile sărbătorim Învierea Domnului, Paștele! Faceți în așa fel încât sărbătoarea să aducă un beneficiu Domnului Hristos! Altfel nu e decât ghiftuială! Iar ghiftuiala nu e nicidecum închinare în cinstea Celui Înviat ce-a rostogolit piatra Mormântului!

Învierea trebuie sărbătorită! Pentru că ne-a adus mântuirea, veșnicia, intrarea liberă la Tatăl. Trebuie celebrată. Însă numai conform voii Domnului! 

PS: Anul acesta de Paștele Catolic am fost extrem de trist! Pentru că am primit o mulțime de mesaje devoționale de Înviere dela credincioșii din diaspora cărora le slujesc, iar eu nu puteam sărbători cu ei! Mai mult, duminica aceasta ei nu pot celebra Învierea odată cu mine!

Nicolae.Geantă

Nicolae Geantă - De ce nu mai avem loc pentru Isus...

video by Ben Hur Nicolae.Geantă, via Renovatio București

De mână cu Tata la 55 de ani! - de Nicolae.Geantă

Pentru unii am venit în lumea asta întâmplător. Pentru alții am fost o povară. Inutil. Dar pentru Dumnezeu am venit ca un trandafir în mijlocul pădurii. Chiar dacă nu e văzut de nimeni în sălbăticie, e admirat de Cel ce l-a sădit! Scopul Grădinarului ceresc a fost să se bucure de petalele lui!

Ani de zile am crezut că EL m-a părăsit. O pierdusem deja pe mama din prima zi! Dar, după ce mi s-au uscat lacrimile, am deschis ochii și am văzut că ușa Gardianului Veșniciilor era întredeschisă. O lăsase intenționat așa. Ca să mă audă gângurind. Dumnezeu veghea cu ochii deschiși asupra mea.

Apoi am început să-l simt zi de zi mai aproape. Uneori când mă rugam îl simțeam cum își punea brațu-I atotputernic după umerii mei și mă apropia să aud cum bate inima Sa de Tată. Iar EL o asculta pe a mea, de fiu. De fiu uneori răzvrătit!

Niciodată nu mi-a spus că e ultima dată când mă iartă!
Niciodată nu a stat cu spatele înaintea mea! 

Niciodată nu m-a dezamăgit! Chiar dacă uneori nu i-am înțeles deciziile. Planurile. A avut totdeauna cele mai grozave idei.

Niciodată nu m-a considerat un sclav al Lui. Ci m-a lăsat liber. Dragostea nu te ține prizonier cu lanțuri! Ci de bună voie!

Niciodată nu mi-a pus o povară pe care să nu o pot duce! Ba mai mult, întotdeauna a tras lângă mine la jug. Și știu că greul a fost tot timpul pe grumazul Lui!

Niciodată nu m-a lăsat pradă nimănui. De unii m-am îndepărtat eu dar de restul a avut grijă EL.

Într-o zi mi-a spus că își dorește să-L ajut. Că pot fi Mâinile și Picioarele Lui. Numai dacă doresc! Că pot să continui rugăciunile Lui neterminate. Că pot fi basma pentru lacrimi, pâine pentru flămânzi, picior pentru șchiop și trâmbiță pentru cei în pericol. Că pot să-i pasc turmele... Și l-am crezut! N-a fost ușor. dar nici imposibil. Pentru El nimic nu-i prea greu!

M-au întrebat copiii la școală care e cea mai mare dorință a mea. Le-am răspuns simplu: „Să umblu de mână cu Domnul meu! Zi de zi!” 

Nu știu cât de mult am reușit. Sau cât de puțin. Dacă am avut ritm de melc sau grumaz ca de taur. Dar știu că atâta vreme cât mai are de scris o poveste cu mine voi trăi printre muritori. Apoi voi pleca printre îngeri. Mi-a promis! Și Dumnezeu ce spune face!

Pastorul Luigi Mițoi îmi spunea că 55 e abia jumătatea lui 99. Ce bun prieten! Și chiar dacă ar fi așa, oricum nu mai urc. Am început deja coborârea!

Nu știu dacă Marguerite Duras întreba sau constata când a strigat: „Ce devreme se face târziu în viață!” Dar știu că cine s-a născut de două ori nu moare decât odată! În viață e bine să mori înainte de-a muri! Cine are urechi de auzit să audă!

Mulțumesc Tată! Cu Tine pot să sar peste (orice) zid! Știu, timpul nu zboară, eu nu îmbătrânesc, ci mă apropii din ce în ce mai mult de veșnicie! 55 e doar printre primii pași!

 

Nicolae.Geantă

Ce repede se face târziu în viață!

Anii noștri - P. Dugulescu

Anii noștri, ani puțini,

Cum se duc de iute,

Și pe loc de-ai vrea să-I țini –

Tot îți vor scăpa din mâini,

Că-s făcuți din săptămâni,

Zile și minute.

Anii noștri de necaz,

Cum își sapă cale!

Lăsând cute pe obraz,

Jug ce-apasă pe grumaz,

Ce-ai fost ieri, nu mai ești azi!

Mergi cu ei la vale.

Anii noștri de dureri -

Și de bucurie,

Aparțin acum lui ieri,

Nu poți vamă să le ceri,

I-am parcurs spre nicăieri

Sau spre veșnicie!

Anii noștri șaptezeci -

Sau ceva mai bine…

Nu poți limita s-o treci,

Dar așa cum îți petreci,

Ți-or aduce pentru veci

Slavă sau rușine.

Anii noștri zburători,

Unul câte unul –

Precum cârdul de cocori,

Sau ca stol răzleț de ciori,

Ani trecuți și viitori,

Își urmează drumul.

Anii noștri luptători,

Ne-au lăsat un nume,

De eroi sau dezertori

Credincioși sau trădători,

Tu te-ntreabă uneori:

„Cum ți se mai spune?”

Anii noștri trecători,

Ani de pregătire,

Din a tinereții zori

Te anunță c-ai să mori…

C-ai să urci, sau să cobori,

Către nemurire.

Anii noștri - ani de dor -

Și de așteptare -

Din al nopții foișor,

Cu străjerul veghetor,

Ne-ntrebăm în viitor:

„Cât mai este oare?”

Nicolae Geantă la Christian Brother Church Tirana, Albania

 

La mulți ani mamă! 88 e o vârstă foarte ok...

 „La Mulți Ani” mamă! 88 e o vârstă binecuvântată! Îi mulțumesc lui Dumnezeu că mi te-a ținut până acum! Vei fi binecuvântată și mai departe!

Mulțumesc Domnului Hristos că ai făcut sacrificii pentru mine! Nu numai că ai avut nopți neadormite, că te-ai rugat să trăiesc, că ai fugit cu mine pe străzi când te alerga tata! Dar mulțumesc extrem de frumos că într-o zi m-ai scos dela orfelinat! Pentru tine eu am fost lumina ochilor tăi!

Mulțumesc că ai muncit pe brânci să pot avea ceva haine, și hrană, în vremea aceea ceaușistă, când te duceai noaptea pe jos, prin zăpadă, la schimbul trei. Iar ziua nu dormeai aproape deloc! La țară gospodăriile sunt cel mai bun instructor de fitness! Știai că munca te-a ținut în formă?

Mulțumesc că pentru tine fashion-ul n-a fost un virus. te-ai lăsat cu haine puține sau chiar de second-hand. Ca toate mamele care își răsfață prunci cu haine regale! Și-ți mulțumesc că ai mâncat pe furiș. Resturile care ne rămâneau nouă. Ai vrut să pari mereu sătulă dar eu te-am văzut! Știai ca te-ai purtat ca o eroină?

Jurnal de Bridgwater (2) - de Nicolae Geantă

Duminică ne-am trezit devreme. Pentru că… era prea cald în cameră! Claudiu uitase termostatul la +28°

C! După ce ne-am ajustat predicile pentru biserică (da, pastorii se roagă, citesc, își fac notițe de predici sau le scriu integral – cum fac eu; le recitesc, meditează, apoi merg la biserică. Încălziți! De Duhul Domnului. La Biserică duci atâta Dumnezeu cât ai acasă. La fel și cu predicile. Duci cât te-ai pregătit! Altfel spui povești. Ești vorbăreț nu vorbitor. Și candidezi la „Năzbâtii teologice”. Dacă toți predicatorii s-ar pregăti măcar puțin mai mult… Dar dacă s-ar pregăti temeinic?), și am avut breakfastul englezesc, am fost vizitați de Cristian Gherghiță. Un frate ce a crescut la Biserica Antiohia din București care de ani de zile lucrează prin Anglia. Un IT-ist autodidact. Și un absolvent de mastere de management financiar. A venit să mă ajute în privința noului meu site. Și să ne ajute la înregistrarea unui vlog. Pentru că pe la prânz am realizat cu Caudiu Hamza o filmare despre… „Evanghelia de tată”. Adică despre relația dintre slujitorii tineri și cei bătrâni. Orice slujitor tânăr are un părinte spiritual. Orice Timotei al zilelor noastre trebuie să cinstească autoritatea lui Pavel. Și orice Eli ai zilelor noastre trebuie să încurajeze tineri ca Samuel! Dacă ar fi această colaborare Bisericile ar fi mult mai eficiente. Am spus întotdeauna că un tată nu se teme dacă fiul său îl va depăși. Așa și cu slujitorii Domnului. Cu cât cei care sunt mai tineri ne depășesc cu atât e mai bine: avem de câștigat și noi și ei! Asta în cazul în care cei bătrâni nu săgetează cu gelozie, iar cei tineri nu mitraliază cu aroganță. Uite așa apar discuțiile, dezbinările. Ura. Pierderea unității. Vrăjmășiile. Diavolul nu poate lucra decât când e distrusă unitatea! Aș avea aici o încurajare pentru slujitorii mai „bătrâni”: dacă veți crește tinerii asemeni unui tata fiul – adică cu mare responsabilitate, dacă investiți în ei, dacă îi sfătuiți biblic, ireproșabil, atunci nu aveți de ce să vă temeți! Vor fi alături de dumneavoastră până-n pânzele albe. Vor fi umbra dumneavoastră! Și nu uitați că umbrele sunt mai mari! Și nu uitați nici ce răspuns impecabil a dat Paul Washer la o Conferință, când a fost întrebat de un tânăr „care e cea mai mare amenințare a la adresa bisericii în generația noastră?”. „Sincer? Pastorii!”, a zis Washer fără să stea pe gânduri! Apoi a completat: „Dumnezeu a dat Bisericii trei categorii de slujitori: evangheliștii, pastorii și învățătorii. Oriunde vezi o Biserica slabă, vezi acești oameni slabi! Ori sunt inexistenți, ori nebiblici, ori neconvertiți!” Și nu uitați nici un sfat dela Nicolae Geantă: Bisericile se ridică sau se prăbușesc în funcție de păstorii lor!

Prea târziu

Există lucruri mai cumplite decât

să fii singur

dar cel mai adesea durează zeci de ani

să conștientizezi asta

și când o faci

e prea târziu

și nu există nimic mai cumplit

decât

prea târziu.

Charles Bukowski

Nicolae Geantă - Spre Cer pe Ulița Dreaptă

Între minutul 7,00 și 8,30 filmarea are o întrerupere totală sau parțială de sunet.

Derulați în momentul urmăririi în acest interval.

Înregistrarea a fost realizată de către Romanian Church of Bridgwater în cadrul

primului său botez noutestamental, 21 aprilie 2024.

sursa: Ben Hur Nicolae.Geantă via RC of Bridgwater

Jurnal de Bridgwater (1) - de Nicolae Geantă

view of Weston-super-Mare Pier

Bridgwater este un orășel englezesc încă liniștit, în regiunea Somerset. Somerset este un comitat/județ ceva mai wild, în sudul Bristolului, cu vreo 575.000 de locuitori. Ca densitate, are 355-360 loc/kmp în prezent. Adică de vreo 4,5 ori cât are România. (În ultimii 40 de ani comitatul a crescut numeric de 4 ori!). Atestat documentar în anul 800, Bridgwater-ul de pe râul Perret a fost un port interior major în timpul revoluției industriale. Interesant, și bine e de știut că aici, în 1785, s-a cerut prima dată Guvernului Britanic renunțarea la sclavie! Bridgwater, al cărui nume poate veni de la cheile râului ce-l traversează (brigg), începe nordul peninsulei Cornwel. Pentru că Somerset este o zonă mai puțin industrializată decât restul Angliei, majoritar rurală, și pentru că are ieșire la Golful Bristol al Mării Celtice, Guvernul Britanic s-a gândit deceniul trecut  (concretizat în martie, 2017) să construiască la nord de Stogursei, pe malul mării, o centrală nucleară de 3.200 megawați (de 2,5 ori cât nucleara noastră de la Cernavodă). Pilonul C, de la Hinkley Point, care va costa cca 33 miliarde lire sterline la finalizare (eu cred că ma imult pentru că tot cresc prețurile), concentrează vreo 20.000 de salariați! Dintre aceștia cea mai mare parte sunt români! (Se putea altfel?) De la ingineri (chiar una dintre fetele mele care e inginer a proiectat pentru britanici, din România, ani de zile la acest obiectiv), diverși specialiști, până la muncitori calificați ori ba, healt&safety sau sindicat. Da, lider de sindicat este Nicușor Botezatu. Român pur sânge, foarte bun prieten al meu, om credincios și devotat slujirii lui Hristos.
 
Bridgwater-ul are peste 43.000 de locuitori, din care peste 2.000-2.500 (sau chiar mai mult) sunt români. Și printre ei mulți evanghelici. Prin urmare, de vreo câțiva ani, Nicușor Botezatu mă tot „amenința” că românii vor să deschidă aici o biserică evanghelică! (În diaspora este destul de dificil să te deplasezi duminica zeci de km la biserică cu familia, cu copiii - rețineri că familiile tinere de români sunt „afară” unde au și mulți copii - mai mulți ca în țară!). „Vii cu noi?”, “Da, vin!”, a fost răspunsul meu la provocarea lui (și a altora), cu ani în urmă. Astfel că, în Octombrie 2023, am participat la deschiderea Romanian Church of Bridgwater. (Nu ca simplu musafir, ci ca făcând parte dintre familia lor!)
 

pe Lusgate Bottom Bristol

Luna aceasta, Aprilie 2024, Romanian Church of Bridgwater a organizat primul botez noutestamental. Adică botezul biblic, făcut la maturitate, practicat pe deplin conștient că îl săvârșești. Botezul acela pe care l-a făcut Însuși Hristos Isus. Deci trebuia să particip. Obligat! Numai că eram… operat la genunchi! „Vin cu John și te aduc în spinare”, mi-a zis zilele trecute la telefon Nicu. Și s-a ținut de cuvânt. Astfel ca vineri dimineață, cu cei doi prieteni am plecat de acasă spre „Henri Coandă” Otopeni. Unde prima dată în viața mea am apelat la serviciile pentru persoane… disables. Zborul spre Anglia a fost mai lung ca niciodată. Și-am fost doar de 30 de ori! Însă când ai dureri minutele au mai multe secunde. Durerea se măsoară cu alt timp. Am ajuns după amiază în Bristol. Timpul era excelent. Soare. Dar numai 15 grade C. Știți, în UK, soarele e mai mult ascuns. Iar precipitațiile nu pot avea astâmpăr. În Somerset plouă 142 de zile pe an! Dar în weekendul acesta va fi ceva special. Nu doar botezurile biblice ale românilor, ci și clima! Când e soare parcă Dumnezeu e mai vesel.

 

În aeroportul de la „Lusgate Bottom”, la sud-vest de Bristol, mă aștepta Claudiu Hamza. A venit singur din Marseille. Din Franța. Pentru cine nu știe, Claudiu e un fel de Timotei al zilelor noastre. Un tânăr predicator cu multă putere, un om al rugăciunii profunde, un bărbat cu mult, muuult bun simț. Adică smerit. Slujitor activ al Bisericii „Flacăra Trezirii” din Marseille. Am vrut să vină neapărat alături de mine, pentru că vineri seara, la Bridgwater, am avut o seară specială de rugăciune. Iar Claudiu e o flacără care aprinde multe torțe! Apoi în slujire Domnul a zis să mergem câte doi. Echipă. Unde-s doi puterea crește…
 

Nicolae Geantă și Claudiu Hamza - Evanghelia de tată

sursa: Ben Hur Nicolae Geantă

Biserici cimitire? - de Nicolae Geantă

 

De citit cu mare atenție!

Rezumatul “Conferinței medicale privind bolile maligne” din Berlin - Germania

💧1. Nu reutilizarii uleiului

💧2. Fara lapte praf

💧3. Fără cuburi Maggie

💧4. Fara suc carbogazos (32 cuburi de zahar pe litru)

💧5. Fara zaharuri procesate

💧6. Fără cuptor cu microunde

💧7. Fără mamografie prenatală, dar se poate folosi echomamar

Școală a devenit balamuc? - de Nicolae Geantă

Aseară am avut o emisiune despre parenting. Și evident am amintit ceva și despre educație, despre școală. Cineva m-a întrebat „de ce nu le ridic telefoanele elevilor când aceștia le folosesc în oră?” I-am spus că nu îmi permite legea. Aș putea să fiu acuzat de părinți, de poliție, de... Doar suntem în... „România Educată”. [Chiar așa, știați că cele mai mărețe eșecuri ale României au fost propuse de tov. Ceaușescu (Epoca de Aur), și de mister Johannis (România Educată)?]. M-am gândit apoi că trebuia să le spun o poveste reală, scrisă de o doamnă profesoară, anul trecut, pe pagina Colegiul Cadrelor Didactice. O redau mai jos (așa cum a fost scrisă, fără diacritice):

„Azi, dupa 20 de ani de cariera, am clacat in clasa. Am preferat sa ies din clasa, ca sa nu plesnesc pe cineva. Azi mi-a ajuns cutitul la os. Elevii au ajuns la un grad de nesimtire si tupeu maxim. Un elev si-a deschis telefonul si a inceput sa filmeze in ora, parerea mea e ca facea live pe tik tok. I-am cerut sa inchida si sa imi dea telefonul. Intentia mea era sa il pun pe catedra pentru a putea sa imi continui ora. Elevul in cauza si colegii au sarit cu gura ca nu am voia sa le iau lucrurile personale, o fata aproape ca tipa ca de ce ating elevul ca nu am voie sa pun mana pe el, in conditiile in care nu am atins copilul nici macar cu un deget. M-am intors spre domnisoara respectiva si am atentionat-o cu calm sa isi coboare tonul vocii si sa fie mai atenta ce afirmatii face si sa nu distorsioneze lucrurile pentru ca lucrurile neadevarate, indiferent de natura lor pot afecta un om. Stiti ce mi-a raspuns? " stiti ca pe mine ma vor crede, pe mine si pe colegii mei pentru ca toti vom spune ca l-ati atins". Nu te puteai intelege cu ei, parca erau "posedati". E o clasa cu probleme dar niciodata nu au facut asa. Am iesit din clasa ca sa nu imi pocneasca ceva la cap,ma mir ca nu am facut vreun avc pana acum. Bine ca era spre sfarsitul orei. Nu am fost om toata ziua. Vorbim de clasa a VII a, scoala de cartier. Probleme au mai fost la aceasta clasa, nu doar la ora mea ci si la alti profesori sau in pauze, parintii chemati la scoala dar depasiti de situatie. Ridicau din umeri si spuneau "nici eu nu mai stiu ce sa fac cu el" sau "asa face si acasa".

Nicolae Geantă și Claudiu Hamza la Bridgwater, UK

Pentru toți prietenii din Marea Britanie,

în weekend-ul 19-21 aprilie 2024, 

vă așteptăm la primul botez nou testamental al Romanian Church Bridgwater, Anglia, UK